Блог Резы Саджади

Позвольте представить здесь шестой номер журнала «Караван». Часть его материалов Вы можете прочитать и отдельно, в других источниках. Но я подумал, что Вам пригодится возможность увидеть их все в виде единого набора статей.

Здравствуйте, мои дорогие друзья,

Я надеюсь, что все вы замечательно проводите новогодние каникулы. А я вот, например, провел все это время на семинаре для послов в Министерстве иностранных дел Ирана, где наши совещания длились с 8 утра до 8 вечера! Однако, как вы знаете, иранский календарь отличается от григорианского. Вот почему я не рассчитывал ни на какой отпуск в Тегеране :)

Хотя я не был с вами, каждый вечер я с нетерпением подходил к компьютеру и включал его, чтобы посмотреть сообщения, пришедшие от друзей, и обсудить с моими ассистентами темы для нового поста, чтобы мое отсутствие в Москве не было столь ощутимым. И я рад, что наша связь не прервалась –я чувствовал, словно я нахожусь в России, рядом с вами.

Согласно вере моих православных друзей, сегодня – Рождество Иисуса Христа (мир ему!). Я хотел бы поздравить с этим замечательным праздником всех православных, и молю Бога, чтобы Он наполнил наши сердца Божественным светом и Христовым состраданием и милостью.

Вы когда-нибудь спрашивали себя, почему популярный в народе художник или правитель любим лишь на протяжении нескольких лет или десятилетий? А женщины и мужчины, избравший Божий путь, и, как говорят наши философы, ставшие «богоподобными», не умирают в нашей памяти столетиями - и день за днем людские сердца все больше склоняются к их словам и их поступкам? Сегодня у Христа последователей куда больше, чем несколько столетий назад.

У меня есть «ответ инженера» на этот вопрос – с использованием научного примера. Человеческий голос не распространяется больше, чем на несколько сотен метров – дальше ничего уже не слышно. Но если этот же голос будет трансформирован в электромагнитные волны, он сможет преодолевать сотни тысяч километров. Если люди так же следуют Божьему пути (или, говоря научным языком, «трансформируют» свои слова и действия в Божественную энергию), то, через эти слова и поступки, они могут жить столетиями, ведь Бог и Божественная энергия - бесконечны и бессмертны.

В заключение, надеюсь, мне как можно скорее удастся всех вас увидеть.

Первое, что у большинства людей ассоциируется со словом «Персия» - это ковер. Персидский ковер.

Ковры – неотъемлемая часть персидской культуры и истории.  Иранские дети с  младенчества ползают по коврам и играют на них, взрослые не способны даже представить себе свой дом без ковров. Само искусство ковроткачества словно вплетено в души иранцев.

Если перейти к менее романтичным материям: с точки зрения экономики, 2 миллиона иранцев  зарабатывают себе на хлеб благодаря прямой или косвенной связи с производством и продажей ковров.

Иран по праву гордится долгой историей своего ковроткачества.  Старейший из известных нам ковров мира – Пазырыкский ковер - был соткан около 2 500 тысяч лет назад, в Ахеменидскую эпоху. Плотность ковра составляет 49 узелков  на кв. см., размер ковра: 200 х 183 см.

Ковер нашла в 1949 году  команда советских археологов, под руководством Сергея Руденко, в Алтайских горах в Сибири, и сейчас он выставлен в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге.

К числу других знаменитых ковров относится ковер «Бахарестан» (что означает «Весенний ковер»).  Сасанидский шах, Хосров Ануширван, заказал его для главного приемного зала  королевского дворца Сасанидов в Ктесифоне (нынешний Ирак, в те времена – часть Ирана).  Ковер составлял 140 м в длину и 27 м в ширину.

При плетении использовались шелковые, золотые, серебряные нити и редкие драгоценные камни.  Ковер изображал великолепный сад – «равный Райскому». Увы, в 637 г. н.э. арабы захватили Ктесифон – иранскую столицу. Во время разграбления города, арабы разрезали роскошный ковер на небольшие куски и разделили их, как добычу. Теперь о великолепии этого ковра нам известно лишь по рассказам.


Трейлер документального фильма «Пут» (The Poot) (2009) о персидских коврах ручной работы.
Режиссер: Эльхам Асади (Elham Asadi)
Еще одни известные иранские ковры: «Ардебильские ковры»,  один из которых выставлен в музее Виктории и Альберта в Лондоне, а второй – в Музее искусства в Лос-Анджелесе. Их соткали во времена правления  сефевидского шаха Тахмаспа I, в середине XVI в., вероятнее всего, в Тебризе.

Эти ковры считаются одними из лучших образцов классической персидской школы ковроткачества. Поначалу ковры находились в мечети Ардебиля, в северо-западном Иране. Основа у них из шелка, ворс – шерстяной, и в общей сложности каждый ковер включает 26 миллионов узелков. Размеры ковра, сейчас находящегося в Лондоне, составляют 10,5 м х 5,3 м.
На ковры нанесена надпись: строки из газели персидского поэта-мистика Хафиза Ширази и подпись изготовителя.


Ниже мы представляем вам небольшое собрание ковров из разных уголков Ирана, ведь у ковроткачества каждой области есть свои, особые характеристики: используемые цвета,  рисунки, размеры, орнаменты и т.п.
Картинки кликабельны.

Ковер из Исфахана, узор «эслими» + медальон в центре + украшенные углы ковра, корк-шерсть, шерсть, дат. 1940 г., 321 х 211 см
( Collapse )