April 16th, 2012

sajjadi

Из «Гулистана» Саади: не жалуйся на судьбу!

Я никогда не жаловался на времени круговорот и не хмурил лица, видя, что превратная судьба мне несет. И лишь однажды, когда ноги мои были босы и не было у меня возможности купить туфли, я вошел со злобой в душе в соборную мечеть Куфы. И там я увидел человека, у которого не было ноги... Я возблагодарил Господа за благодеяния его и стал терпеливо переносить отсутствие у меня обуви.

Сытый смотрит на дичь равнодушно и вяло,
Дичь ему все равно что порей за обедом.

Но вареная репа — что дичь для бедняги,
Кому сытый обед и достаток неведом...

sajjadi

Ответ на вопрос о Конституции ИРИ

Дорогие друзья,
Один из моих друзей задал мне вопрос касательно Конституции ИРИ, и как ответ ему, я публикую данный материал.

Вопрос:
Конституция Исламской Республики Иран
«Мы послали наших посланников с ясными знамениями и низвели вместе с ними писание и весы, чтобы люди стояли в справедливости» Сура Железо, аят 25.

Преамбула.
Конституция Исламской Республики Иран на основе исламских установлений отражает культурные, социальные, политические и экономические институты иранского общества, которые являются воплощением искренних стремлений исламской нации (уммы). Сущность великой Исламской революции в Иране и борьба мусульманского народа с самого начала до полной победы, что отражено в сильных, решительных лозунгах всех слоев населения, ярко обозначили эти стремления. Теперь, на заре этой великой победы, наш народ всем сердцем требует осуществления своих чаяний.»

Так начинается Конституция Исламской Республики Иран, ссылка: http://constitutions.ru/archives/140.

В России идёт дискуссия – надо ли менять нынешнюю Конституцию России или нет.
В связи с этим у меня и возник вопрос – имеется ли в Иране СОБСТВЕННОЕ Слово, означающее «Конституция», или Иран пользуется западным Словом «Конституция», как это сегодня мы видим в России?

Ответ:

Действительно, после победы Исламской революции в Иране была учреждена Исламская республика. Идея Имама Хомейни заключалась в том, что в основу этого республиканского правления должны лечь не светские, изобретенные человеком, а именно Божественные законы, ниспосланные Всевышним. Но по форме предписанное им правление является республиканским и предполагает наличие парламента и конституции.

В то же время никак нельзя утверждать, будто понятие конституции чуждо Исламу. Оно не заимствовано у западных мыслителей, а имеет глубокие корни в мусульманском праве и истории.

Переселившись из Мекки в Медину, святой Пророк Ислама (да благословит Всевышний его и род его!) стал заключать соглашения с различными арабскими племенами, где были четко прописаны права и обязанности каждого племени. Тем самым, отношения между разными группами мусульман строились на договорной основе. Эти договоры легли в основу Дустур аль-Медина – первой исламской конституции.

Collapse )

sajjadi

В чем Иран занимает 1-е место?