?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: архитектура

Крепость Фалак-оль-Афлак, Иран

Здесь уже появлялось несколько постов про древние замки и крепости Ирана, включая:
Зиккурат Чога-Занбиль
Крепость Бам
Крепость ассасинов в Аламуте
Крепость Арге-Карим-хан в Ширазе
Замок Рудхан

Сегодня хочу рассказать Вам о старинной крепости Фалак-оль-Афлак. Это гигантское сооружение было возведено в эпоху Сасанидов. Поскольку крепость была построена более 1800 лет назад, в разные времена она носила разные названия: Дезбаз, Шапур-хаст («Желание Шапура») и т. п.

Крепость Фалак-оль-Афлак, Иран

За эти годы замок не раз перестраивался. Крепость расположена в городе Хоррамабад, на высоком холме, в провинции Луристан, на западе Ирана. Общая площадь сооружения - 5300 кв. м. Из 15 первоначальных башен до наших дней сохранилось восемь. Самая высокая его стена составляет 22,5 м. В крепости устроен большой колодец, долгое время служивший для нее основным источником воды. На территории замка есть даже хаммам («гармабе»).

В шахские времена, в ХХ в., крепость использовалась в качестве тюрьмы. Сегодня она превращена в музей.

Название крепости переводится как «Небо всех небес». Замок является основной достопримечательностью Хоррамабада. Природа Хоррамабада очень красива: город окружают горы и леса, полные водопадов.

Крепость Фалак-оль-Афлак, Иран

Крепость Фалак-оль-Афлак, Иран

Крепость Фалак-оль-Афлак, Иран

Это еще не все. :) В Иране очень много красивых замков с интересной историей – и я не раз буду возвращаться к этой теме.


Эти сфотографированные сверху керамические вазы (правда, ваза в верхнем левом углу выполнена в технике «мина») демонстрируют орнаменты, характерные для иранского ремесленного искусства. Конечно, чтобы по-настоящему проникнуться иранским орнаментом, необходимо побывать в наших мечетях и дворцах. Там изысканные узоры покрывают пол, потолок, стены… Входящий в иранскую мечеть погружается в непередаваемую красоту, которую образуют тончайшие линии, переливы цветов, сложные переплетения.

Хочу здесь еще раз упомянуть, что, хотя орнаменты являются важной частью иранского искусства, у нас отнюдь не запрещено изображать различные предметы и живых существ. Иранские мастера создают множество картин самых разных жанров. Тем, кто по-прежнему не уверен, что в Иране разрешена привычная жителям России живопись и скульптура, советую почитать вот этот пост. :)


У христианства в Иране история долгая: ученые считают, что первые христиане ступили на землю Персии не позднее II в. К IV в. у христиан уже имелся собственный епископ в Ктесифоне. Но после прихода Ислама расцвет христианства в Персии завершился.

По разным данным сегодня всего в Иране проживает от 200 000 до 500 000 христиан. Наиболее важными христианскими общинами остаются армянская, ассирийская и католическая. Подробнее о религиозных меньшинствах Ирана можно прочитать тут.

Православный храм, названный Свято-Николаевской церковью (ныне известный как церковь Кантур), был построен и освящен в 1905 г., для нужд русских специалистов, работавших на первой в Иране шоссейной дороге Энзели-Тегеран. В ту пору на севере Ирана проживали тысячи русских, и возводилась церковь на средства российской компании по строительству автодорог.


Строился храм традиционно: в форме креста, с полукруглым алтарем и чудесным куполом. Его архитектура резко выделяется на фоне типично восточных памятников Казвина. Однако сегодня церковь уже не действует, и скорее играет роль музея.

О ее былой славе напоминает лишь красивая, 11-метровая голубая колокольня и крошечное русское кладбище в церковном дворе. Несколько могил принадлежат русским инженерам путей сообщения, скончавшимся в Иране в те годы.

Подробнее о достопримечательностях области Казвин:
http://sajjadi.livejournal.com/222583.html


Арге-Карим-Хан находится в северо-восточной части города Шираз, в провинции Фарс (на юге Ирана). В 1766 – 1767 гг. эта крепость служила резиденцией Керим-хана Зенда, основателя династии Зендов.

По форме она напоминает средневековый замок. Общая площадь цитадели составляет 4 000 кв. м. Крепость окружают четыре мощные стены, с 14-метровыми круглым кирпичными башнями по углам. Каждая из этих 12-метровых стен составляет 3 метра в толщину у основания, и 2,8 метра в толщину в верхней части.


В облике цитадели искусно сочетается военная архитектура и жилые помещения: ведь она также служила домом для Керим-хана. А в эпоху Каджаров к входным воротам крепости были добавлены изразцы с росписями, изображавшими сцены из иранских мифов и легенд. После падения Каджаров крепость некоторое время служила тюрьмой, а сегодня она превращена в музей.

Керим-хан Зенд (род. в 1705 г.) некогда служил солдатом в армии Надир-шаха Афшара. После смерти Надир-шаха, Керим-хан увидел возможность основать новую династию – династию Зендов. В 1750 г. он стал шахом Ирана (за исключением Хорасана, на юго-востоке страны, который он из уважения к Надир-шаху оставил в руках его внука, Шахроха-мирзы), но отказался проводить церемонию коронации, называя себя «представителем народа». До конца жизни он не желал принимать царский титул, вместо этого используя выражение Вакиль-о-Роайа («Уполномоченный (представитель) народа»). Про себя он говорил: «Я не король, я просто люблю людей».

Его считают самым справедливым из правителей Ирана. По сей день иранцы вспоминают времена его царствования как одни из лучших в долгой истории страны. Керим-хан был удивительно сострадательным человеком, искренне заинтересованным в благосостоянии своего народа. Так, Керим-хан очень уважал ученых и поэтов. Он стремился обеспечить мирное существование жителям страны. При нем процветало ремесленное производство, появилось огромное количество стеклодувных и других мастерских. Со времен его правления сохранилась масса красивейших исторических памятников, ныне привлекающих туристов: Бани Вакиль, Базар Вакиль, мечеть Вакиль и, конечно же, Арге-Карим-Хан.

В отличие от своих предшественников, Керим-хан считал, что войны ложатся слишком тяжким грузом на плечи жителей страны. За все время его правления (1750 - 1779) случилась одна-единственная война – с Басрой, с целью отобрать этот город у Оттоманской империи (и даже эту войну затеял его брат, а не сам шах). Керим-хан не желал войны с этим городом, но правители Басры крайне жестко обходились с иранскими купцами, грабили их, силой отбирали деньги – не оставалось ничего другого, как защищать честь страны.


В годы его правления порт Бушер стал процветающим деловым центром. Но Керим-хан не любил англичан – он считал, что те стремятся превратить Иран во «вторую Индию». Поэтому он вел дела не столько с Великобританией, сколько с Францией и Голландией.

Керим-хан не любил войн и конфликтов – и даже после объединения Ирана позволил некоторым племенам (на севере страны) оставаться независимыми. Увы, именно это впоследствии и погубило Зендов. Ага Мохаммед-хан Каджар, в 1791 г. разрушивший Шираз и взявший в свои руки правление страной, как раз и происходил из одного из этих, независимых племен. Несмотря на сделанное некогда его племени добро, Мохаммед-хан так ненавидел Керим-хана, что велел эксгумировать его тело и перезахоронить кости под лестницей своего дворца в Голестане, чтобы каждый день проходить над поверженным противником.

Посты о провинции Фарс:
Экскурсия по древней провинции Фарс: Персеполь (Тахте-Джамшид или Персеполис)
Экскурсия по древней провинции Фарс: Пасаргады
Экскурсия по древнему Фарсу: Нагше-Ростам и Нагше-Раджаб

Еще 7 фото...Collapse )

Иран, Персия, Сасаниды, Ахемениды, Нагше-Ростам, Нагше-Рустам, Нагше-Раджаб, персидские барельефы, Шираз, провинция Фарс

Мы уже рассказывали о наиболее значимых достопримечательностях иранской провинции Фарс: Пасаргадах и Персеполисе. Но не стоит забывать и о величественных скальных барельефах, осмотреть которые вы сможете по пути к руинам древних персидских городов.

Так, Нагше-Ростам («Барельефы Ростама») – древний некрополь ахеменидских царей - расположен на повороте дороги, ведущей в Персеполь. Их могилы высечены высоко в скалах – и масштабы этих надгробий, в форме гигантских крестов, поражают. Барельефы над ахеменидскими могилами изображают царей, осеняемых благословением Ахурамазды. Под ними – скромные маленькие фигурки – народы, которыми правили древние монархи. Перечислим, кто именно тут похоронен:

Иран, Персия, Сасаниды, Ахемениды, Нагше-Ростам, Нагше-Рустам, Нагше-Раджаб, персидские барельефы, Шираз, провинция Фарс
(нажмите, чтобы увеличить фото)

А) Дарий II (ок. 423-404 гг. до н. э.)
Б) Артаксеркс I (ок. 465-424 гг. до н. э.)
В) Дарий I Великий (ок. 522-486 гг. до н. э.)
Г) Ксеркс I (ок. 486-465 гг. до н. э.)
Д) Незавершенное надгробие
Возможно принадлежавшее Артаксерксу III, правившему не более двух лет; однако, вероятнее всего, это мавзолей Дария III (ок. 336-330 гг. до н. э.), последнего царя из династии Ахеменидов

Иран, Персия, Сасаниды, Ахемениды, Нагше-Ростам, Нагше-Рустам, Нагше-Раджаб, персидские барельефы, Шираз, провинция ФарсК) Кааба Зороастра (V в. до н. э.)
Это прямоугольное сооружение эпохи Ахеменидов рядом с барельефами, возможно, выполнявшее религиозные функции. Этот куб расположен в западной части Накше-Рустам и ориентирован на север. Здание квадратное и сложено из блоков белого известняка, соединённых без раствора (железными скобами). Длина стены составляет 7 метров, высота 12 метров (вместе с трёхступенчатым постаментом общая высота достигает 14 метров). Внутри расположена единственная комната с дверью. К ней ведёт лестница. При этом, начиная с высоты 3 метров фасады строения украшены 15 рядами мелких и узких прямоугольных выемок. Дополнительно, на всех стенах, кроме северной, расположены три пары фальшивых окон. Интересны покрывающие куб надписи, созданные уже при Сасанидаъ: трёхязычная надпись Шапура I и надпись зороастрийского жреца Картира (о нем читайте ниже). В частности, Картир завершает свою надпись следующим образом: «И кто бы ни увидел и ни прочитал эту надпись, пусть будет он столь же покорен и верен богам и благородным царям, как был я – чтобы достигнуть доброй славы и богатства для своего бренного тела и спасения для своей души».

Одно время исследователи считали, что внутри находился храм огня, затем – что там было создано подобие архива для хранения кодекса «Авесты». Сегодня же историки склонны предполагать, что там также находилась гробница Ахеменидских царей.

Иран, Персия, Сасаниды, Ахемениды, Нагше-Ростам, Нагше-Рустам, Нагше-Раджаб, персидские барельефы, Шираз, провинция ФарсВнизу, под надгробиями, также видны барельефы, но они принадлежат уже совсем другой эпохе – их создали при Сасанидах. Некрополь имел для них особое религиозное и политическое значение: они как бы продолжали дело великой Ахеменидской империи. Вот что там изображено:

1) Инвеститура («помазание на трон» царя божеством) Ардешира I Бабакана (ок. 226-242 гг. н.э.)
Ахурамазда вручает основателю Сасанидской империи кольцо, знаменующее его право на царствование. Барельеф включает надпись, содержащую по мнению ученых, старейшее известное нам письменное упоминание слова «Иран».

Читайте дальше...Collapse )

Иран, Персия, Ахемениды, Персеполь, Тахте-Джамшид, Персеполис, история Ирана

В прошлый раз мы рассказывали про Пасаргады, теперь же пришло время отправиться в самое интересное место провинции Фарс – древний Персеполис или, как называют его иранцы – Тахте-Джамшид. Этот древний город (основан в 518 г. до н. э., разрушен в 330 г. до н. э.) расположен в 50 км от Шираза.

Строительство одной из самых знаменитых ныне достопримечательностей древнего мира начал Дарий I и продолжили последующие ахеменидские цари. На пике своего могущества Персеполис занимал 125 000 кв. м. и служил неким подобием Ватикана эпохи Ахеменидов: здесь проходили обряды коронации, важные религиозные ритуалы, здесь цари праздновали иранский Новый год (Новруз).

Иран, Персия, Ахемениды, Персеполь, Тахте-Джамшид, Персеполис, история Ирана

Истинное название города – Парсе – было позднее переиначено греческими историками, а сами иранцы, за столетия позабывшие о прежней столице, стали называть развалины «троном Джамшида», мифического царя. Для создания этого великолепного символа Персидской империи, на чьих землях проживали десятки разных народов, были собраны лучшие зодчие, художники и резчики по камню.

До своего разрушения (традиционно в этом винят Александра Македонского, намеренного пожелавшего уничтожить самый значимый символ могущества персов, однако далеко не все историки поддерживают данную версию) Персеполис просуществовал всего несколько сотен лет. Но потом город сокрыли пески – и лишь в 1930-х гг. археологи откопали практически нетронутые стены и колонны с великолепными барельефами. Красивая клинопись чередуется с изображениями царей и придворных, процессий послов, несущих дары владыке, льва, пожирающего быка (символ смены старого года новым)....

Иран, Персия, Ахемениды, Персеполь, Тахте-Джамшид, Персеполис, история Ирана

Еще 30 фото...Collapse )


У персов-шиитов в Астрахани была своя каменная мечеть, построенная на средства Персидского общества в 1860 году, на территории так называемой «Персидской слободы». Располагалась она на Паробичебугорной улице, позднее переименованной в улицу Кирова.

Она представляла собой изящное здание кубической формы с полусферическим куполом и четырьмя минаретами по углам. Вначале мечеть имела деревянную ограду и деревянные ворота в виде арки. Затем была построена каменная ограда.

Мечеть управлялась особым советом. Желающим посетить Персидскую мечеть ради любопытства рекомендовалось вначале переговорить с муллой, членами совета или, в крайнем случае, с персидским консулом, а также соблюдать все правила поведения в мечети.


Рисунок с изображением Персидской мечети

В 1939 году Персидская мечеть была закрыта. Ее помещение передали под цех швейной фабрики. И хотя основа мечети сохранилось до наших дней, здание сильно подпорчено перестройками. Сегодня уже не увидеть завершавших его четырех башенок-минаретов по углам. Купол также не сохранился. Пилястры, рустовка на фасадах, несомненно, взяты из арсенала позднего классицизма. А вот дугообразные тяги, образующие стрельчатую арку наличника окна, или боковые галереи в интерьере – явно отголоски традиционных форм мусульманской культовой архитектуры.

К сожалению, в настоящее время данная мечеть не является действующей, в здании по-прежнему располагается швейная мастерская.

Увы, мне так и не удалось найти современные фото здания мечети. Если у кого-то из читателей они имеются, присылайте, буду рад добавить их в этот пост.

Свято-Николаевский собор в Тегеране

Из православных храмов на территории Ирана следует особо упомянуть Свято-Николаевский собор в Тегеране.

Колокольня Свято-Николаевского собора в ТегеранеПервый православный русский священник прибыл в Иран в 1597 году. Еще Петр I предложил персидскому шаху открыть в Иране православные храмы – ведь отношения между двумя странами все более развивались и многочисленным русским послам и купцам надо было отправлять свои религиозные обряды. Однако первые церкви открылись уже после смерти Петра I – с 1735 года вплоть до начала русско-иранской войны 1804-1813 гг. в русских консульствах в Исфагане и Реште действовали православные домовые храмы. В этот период присутствие православного духовенства в Иране было постоянным.

В 1864 году Александр II назначил постоянного посольского священника уже в Тегеран. В 1886 году был построен первый православный храм в столице Ирана - Святого Александра Невского, вернее не в столице, а на ее северной окраине (ныне уже Тегеран) – в резиденции российского посла.

В 1895 году на основной территории посольства (ныне - Торгпредство Российской Федерации) закончили храм Святителя Николая.

К сожалению, после октябрьской революции 1917 года оба посольских храма были закрыты, а затем разрушены. Многочисленная русская колония в Тегеране устроила православный храм Святителя Николая в арендованном доме на ул. Аромане. Домовый храм не мог вместить всех желающих помолиться, особенно по большим праздникам. Приходской Совет решил возвести в Тегеране новый храм.

Внутри Свято-Николаевского собора в Тегеране

В 1941 году на северной окраине Тегерана, напротив Миссии США, был приобретен земельный участок. Русский архитектор Н.Л. Марков сделал проект нового собора. Но начавшаяся Великая Отечественная война и последовавшие за ней события отодвинули постройку храма. Лишь в 1944 году состоялась торжественная закладка храма при большом стечении народа. При возведении фундамента прихожане бросали в основание церкви русские золотые монеты. Во многом благодаря усилиям архитектора Н.Л. Маркова строительство храма успешно продвигалось. 8 марта 1945 года были водружены кресты на купола храма. Был перенесен из молитвенного дома и установлен в новом храме иконостас Александро-Невской посольской церкви, что подчеркнуло преемственность православного храмостроительства в Тегеране. С восточной стороны одновременно с храмом был выстроен двухэтажный церковный дом, где разместились канцелярия и квартира священника.


Но в 1979 году, после Исламской революции, собор закрылся. Причем это никак не было связано со сменой режима в стране. Русская Зарубежная Церковь (а именно ей принадлежал собор) больше не присылала священников.К началу 90-х годов отсутствие священника, а также продолжающийся отъезд из страны русских людей постепенно привело к уменьшению численности прихожан. Казалось, что недалек тот день, когда русский православный приход в Тегеране прекратит свое существование. Но этого не случилось. Произошедшие в СССР, а затем в России изменения затронули и Иран. Сотрудники Российского посольства, торгпредства и других российских организаций в Иране начали активно посещать Свято-Николаевский собор в Тегеране. В 1995 году Священный Синод Русской Православной Церкви под председательством Патриарха Алексия II постановил принять русский православный приход при Свято-Николаевском храме в г. Тегеране в юрисдикцию Московского Патриархата и направить в Иран игумена Александра (Заркешева) на должность настоятеля Св.-Николаевского храма.

Свято-Николаевский собор в Тегеране

Читайте дальше...Collapse )

Иранское небо ночью


Лента Млечного пути поднимается над долиной Хараз в горах Эльбурс. Слева видны звезды Летнего Треугольника, а справа – Скорпион и Стрелец. Ниже центрального галактического скопления (самая яркая часть Млечного пути) можно увидеть планету Юпитер – яркую восходящую «звезду».


Северные звезды над 2500-летними скальными гробницами древних персидских царей – Ахеменидов.
Нагше-Ростам, провинция Фарс


Млечный путь и великолепная планета Юпитер светят над могилой Кира Великого в Пасаргадах (2500-летнем комплексе, занесенном в список мирового наследия ЮНЕСКО), на юге Ирана. Пасаргады стали первой столицей Ахеменидов, столицей Кира Великого (600 – 530 гг. до н.э.), а также местом его последнего упокоения. На пике своего могущества империя Ахеменидов охватывала три континента, доходя на западе до Ливии, включая практически весь Ближний Восток и далее, вплоть до Центральной Азии. После себя Кир оставил вечное наследие для будущих лидеров, ведь он уважал традиции и религии тех стран, которые завоевал. Свой успех он приписывал: «Разнице во мнениях в совете, единству действий в бою».

Еще фотоCollapse )


Экскурсия по Исфахану

«Исфахан – половина мира» - так говорили в древности. И недаром! Еще с Сасанидских времен Исфахан оставался важным военным центром. Позднее этот роскошный город, в XVI в превращенный в столицу шахом Аббасом I., сосредоточил в себе все красоты Персии: поразительную исламскую архитектуру, мастерские, в которых ткались шахские ковры и создавались настоящие шедевры из меди, дерева, керамики и тканей, просторные сады и парки с фонтанами, богатые кварталы... В те далекие века здесь и впрямь можно было увидеть все чудеса света. Пусть со временем значимость Исфахана как торгового центра сократилась, он сохранил непередаваемую атмосферу Востока – чем больше вы узнаете этот город, тем больше в него влюбляетесь. Для иранцев Исфахан играет роль культурной столицы – как Санкт-Петербург для россиян (недаром эти города несколько лет назад стали побратимами). Именно в Исфахан держит путь большая часть туристов. Но, хотя иностранная речь слышна тут куда чаще, чем во многих других местах Ирана, вам не грозят многосотенные толпы, способные смазать все впечатление от увиденного.

Любителям искусства и архитектуры:

1) Площадь Имама Хомейни (Нагше-Джахан («Половина мира»))
Некогда на этой площади располагался большой сад. В 1602 г. сад убрали, а площадь расширили и выстроили вокруг нее самые знаменитые ныне здания Исфахана – мечеть Имама, мечеть шейха Лотфоллы и дворец Али Капу. В длину площадь составляет  510 м, в ширину – 163 м, что делает Нагше-Джахан второй по величине исторической площадью в мире (после пекинской Тяньаньмынь). Некогда шах с балкона дворца наблюдал за тем, как придворные на конях играли в «чоуган» (иранский вариант поло). Сегодня же по площади, вокруг фонтанов, лошади катают туристов в экипажах. Все здания на Нагше-Джахан соединены двухэтажными крытыми галереями с арками, большую часть которых занимают лавочки знаменитого базара.


Площадь Нагше-Джахан: виртуальная экскурсия

Еще много фото и виртуальных экскурсийCollapse )
 

Профиль

sajjadi
sajjadi
Реза Саджади

Календарь

August 2018
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Подписаться

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner