Category: дизайн

Category was added automatically. Read all entries about "дизайн".

sajjadi

Девушки-столяры


У этой девушки, Негин Насири и ее подруги, Шагойег Джаханбани – своя плотницкая мастерская в Тегеране.
Они закончили факультет изобразительных искусств (Негин изучали скульптуру, Шагойег – текстильный дизайн), а затем несколько лет занимались журналистикой.

Превратив свою студию в мастерскую (несколько похожих столярных лавок расположено по соседству, на улице Шокуфе («Расцвет»)), девушки добавили к традиционной работе по дереву особые, современные элементы.


sajjadi

Мирмола Сорайя – дизайнер валяных ковров


Мирмола Сорайя родился в 1978 г., в городе Рамсар (на севере Ирана). Закончил университет с дипломом специалиста по народным промыслам и дизайну ковров. Как дизайнер, он долгое время искал по всему Ирану новые рисунки и идеи для создания ковров.

Вдохновением для него послужила техника мокрого валяния: старинный иранский промысел, который, увы, уже почти отошел в прошлое. Причиной тому: трудоемкость работы. Мокрое валяние осуществляется при помощи мыльного или другого специального раствора. Сначала выкладывается изделие из заранее окрашенной шерсти, затем оно смачивается раствором и при помощи трения мастера производят процесс валяния. Мокрое валяние подходит для изготовления панно, одежды, полотен, одним словом, плоских изделий. Этот вид валяния прекрасно подходит для изготовления ковров, однако предполагает тщательный подход и недюжинную физическую силу мастеров: мокрую шерсть традиционно сбивают локтями изо всех сил.

В свое время мокрое валяние ковров было распространено на севере Ирана, который отличается относительно влажным климатом. На сегодня Мирмоле удалось найти там селение под названием Зибаханум (буквально «Прекрасная леди»), издавна специализировавшееся именно на данном виде ковров. Он открыл там мастерскую и стал привозить изделия со своим, уникальным дизайном на выставки по всему Ирану, а также в Европу, США и страны Ближнего Востока. И если раньше на «валяные ковры» смотрели чуть свысока, то сегодня Мирмола сумел доказать, что они являются истинным произведением искусства. Он ездит по всем провинциям Ирана в поисках новых рисунков для своих произведений.

Мастерская Мирмолы Сорайи постоянно получают индивидуальные, дорогостоящие заказы и не позволяет умереть старинному промыслу. Кроме того, художник занимается разработкой и дизайном других изделий: простых ковров, килимов, «сузани» и т. п.

www.facebook.com/Mirmola
www.mirmola.com










Collapse )

sajjadi

«Корси» - часть иранского интерьера


Если вы захотите прочувствовать традиционный колорит Ирана во время путешествия, рекомендую опробовать две вещи, которые я ни разу не видел в России. Например, спали ли вы когда-нибудь на крыше дома, глядя на небо, полное звезд? По-прежнему в жаркие ночи так спят на плоских крышах жители некоторых частей Ирана (например, Йезда и деревень, располагающихся неподалеку от пустынь). Чудесное ощущение!

А еще обязательно посидите, поужинайте и послушайте истории за особым персидским «столом с подогревом» - «корси». Конечно, сегодня эта традиционная часть интерьера постепенно отходит в прошлое, однако по большим праздникам «корси» порой ставят даже в современных квартирах. Поскольку «корси» рассчитан на холодную погоду, чаще всего этот стол можно встретить на севере Ирана, в небольших деревнях.
Да, у нас и снег бывает! :)

Изначально «корси» представлял собой низкий столик, который зимой устанавливали над жаровней с тлеющими углями и накрывали сверху одеялом. Таким образом под столом сохранялось тепло. Для трапезы семья рассаживалась вокруг, на ковре, ведь в Иране принято сидеть на полу и накрывала одеялом ноги. Нередко одеялом можно было укрыться полностью и поспать часок-другой, а то и всю ночь. Обязательным элементом такого стола стало «рукорси» - ковер, защищающий одеяло от следов пищи. А также «пошти» - подушки, на которые опираются сидящие за столом (мягкие или твердые, по вкусу семьи). Иногда стол располагается так, чтобы подушки можно было прислонить к стене (например, в углу). Но чаще он ставится в центре комнаты, и подушки просто кладут вокруг, чтобы каждый опирался на них, как ему удобно.

Разумеется, сегодня жаровня практически не используется. Вместо этого под стол ставят (или крепят под дно стола) куда более безопасный электрический обогреватель.

Даже семьи, не использующие «корси» ежедневно, нередко празднуют за таким столом Шабе-Йалда (самую длинную ночь года) или Норуз (иранский Новый год). По традиции, самые старшие члены семьи рассказывают молодежи длинные истории, пересказывают «Шахнаме». Также нередко читают стихи Хафиза или устраивают гадание по томику стихов этого поэта.

Еще одна интересная традиция, которая роднит русских и иранцев: во многих случаях, в том числе и за «корси», как и за столом в русской деревенской избе, существует почетное место, куда сажают самого старшего члена семьи, главу семьи или же почетного гостя. В случае с «корси» это место располагается как можно дальше от двери, причем так, чтобы сидящий находился напротив двери, лицом к ней. Это место мы называем «бала» («наверху»). Чем «ниже по рангу» член семьи (например, младший ребенок и т. п.), тем ближе он сидит к двери дома.

«Корси» используется и в прохладных районах некоторых других стран, некогда находившихся под персидским влиянием (в Таджикистане и Афганистане). Аналог «корси» имеется у японцев – его называют «котацу».

Не удивлюсь, если подобие «корси» можно встретить и в южных районах России. Буду рад, если вы мне расскажете об этом или поместите в комментариях соответствующие фото.


Collapse )