Category: религия

sajjadi

Письмо к сыну героя наших дней Мохсена Ходжаджи

На прошедшей неделе Иран простился с Мохсеном Ходжаджи - 26-летним военным советником из Корпуса Стражей Исламской Революции, отдавшим жизнь за свободу, целостность и независимость Сирийской Арабской Республики и сохранение её святынь. На прощальные траурные церемонии в Мешхеде, Тегеране, Исфахане и родном  Наджафабаде вышли сотни тысяч иранцев, от консерваторов до либералов, от простых и до Верховного Лидера - всех тронула судьба иранского воина, обезглавленного 9 августа 2017 г. наёмниками и фанатиками из запрещённого на территории РФ террористического образования ISIS. Он принял ту же смерть, что и почитаемый им Имам Хуссейн, ежегодные дни траура по которому проходят сейчас в Иране.

     В предыдущей статье я рассказывал об аудиозаписи, оставленной Мохсеном Ходжаджи своему маленькому сыну. Вот её перевод. Быть может, это письмо поможет вам понять, кого у нас называют шахидом, и что слово это не имеет никакого отношения к террору. Автор этого письма, шахид, стал жертвой террора и защищал от него - людей.


Завещание Мохсена Ходжаджи сыну

"Здравствуй, Али-ага! Здравствуй, дорогой мой! Здравствуй, мой чудесный мальчик!

Хочу сказать тебе несколько слов. Прости, что покидаю тебя, хотя ты ещё так мал. Если мы не отправимся в джихад,  мавзолей Сейеде Зейнаб (дочери Имама Али и внучки Пророка Мохаммеда, мавзолей которой расположен в Дамаске – прим.пер.) будет в опасности, или, не приведи Бог, трагедия Ахль-аль-Байт  (имеется в виду убийство Имама Хусейна с семьей – прим.пер.) повторится, но уже вблизи мечети Сейеде Рукайи (умершей в плену дочери Имама Хусейна, чья мечеть и могила находятся в Дамаске – прим.пер.).

Али, дорогой мой, я мечтаю о том, чтобы стать чистым ликом, стать шахидом на этом пути. Мечтаю стать шахидом дважды: один раз – до прихода Сокрытого Имама, другой раз – после его прихода. Мой внутренний голос говорит, что так правильно: дважды стать шахидом на пути Ислама.
Дай Бог, это моё желание исполнится, но на всё Воля божья. Если выполнится моё желание, и я стану шахидом – слава Богу, если нет – значит, оказался недостоин, и может быть, у Бога относительно меня - иные замыслы.

Али, дорогой, с каждым днём жизнь людей становится всё сложнее и запутаннее. Греха всё больше, с каждым днём он становится сильнее и распространённее. Оставаться невинным в этом обществе в наши дни куда сложнее, чем в прошедшие времена. И чем ближе мы к приходу Сокрытого Имама, тем больше вокруг грехов, искушений, соблазнов – всё сильнее становится зло. Потому ты должен быть очень осторожен, и не только сам быть осторожен, но и оберегать свою маму, оберегать всех близких тебе людей.

Я назвал тебя Али, чтобы твоим учителем, наставником и образцом стал Имам Али. Пусть Амир Али всегда будет главным для тебя примером. Чтобы стать солдатом армии Сокрытого Имама, ты должен жить так, как жил Имам Али. Постоянно работай над собой, чтобы этого достичь – и стремясь к знаниям, и в своей работе, в том, как будешь выбирать  супругу – и в целом, избирая пути и направления в жизни; и в том, каких друзей выбираешь, и на какое будущее надеешься.
Береги себя, Али. Я всегда о тебе помню, я всегда рядом. Если мне будет даровано мученичество, я буду с тобой на каждом шагу твоей жизни. Никогда не позволю тебе чувствовать, будто отец тебя покинул. А если мучеником не стану, то вернусь к тебе и буду рядом, пока не вырастешь.

Я записал эти слова, чтобы однажды, когда ты подрастешь и захочешь услышать голос отца, ты мог это сделать. Знай, что я очень тебя люблю. Люблю тебя и твою маму. Берегите себя.

Порой приходится оставить то, что любишь, ради Аллаха, ради более значимых для всех вещей – и так ты получаешь нечто больше. Мне пришлось оставить тебя и твою мать ради чести послужить Сейеде Зейнаб... Я искренне надеюсь и молюсь, что на этом пути буду под пристальным взглядом Всевышнего. Я очень-очень люблю вас обоих. Постарайся жить так, чтобы тебя полюбил Бог. Если Он тебя полюбит, это будет выше любой земной награды.”
Collapse )
sajjadi

Иран оделся в черное

Эти дни – особые для иранцев. Иран скорбит по Имаму Хусейну – внуку пророка Мохаммеда – и его семье. 14 столетий назад внук Пророка Мохаммеда увидел, что власть в обществе захватила группа людей, развращенных и настроенных против религиозных истин, и что эта группа направляет людей в сторону от истинного Ислама. Из религии, продвигавшей ценности справедливости и гуманности, Ислам при них превратился в религию, которая поддерживала интересы аристократии и дурачила простой народ. Имам Хусейн пришел к выводу, что должен восстать против подобной власти. Вместе с 72 своими друзьями и сторонниками он попал в осаду в городе Куфе (провинция Кербела, современный Ирак) – их окружила правительственная армия в 30 000 человек. Имаму Хусейну приказали поклясться в верности халифу, правившему в то время. И объявили, что в ином случае осажденных ждет неминуемая смерть.

Но Имам Хусейн преподал врагам урок, записанный на страницах истории: неважно, мало или много сторонников у правды – нельзя склонять голову перед тиранией, несправедливостью и искажением истины. Пусть ты и твои сторонники погибнете – все равно, в конце концов, кровь одержит победу над мечами. И народ, готовый умереть за свои цели, никогда не будет рабом. Жестокость халифа-тирана была так велика, что его солдаты не пожалели даже шестимесячного сына Имама, смерть малыша была мучительной. Но кровь победила мечи, и Йезид (так звали того халифа) провел после этого у власти всего три года – далее он был сброшен с трона.

Послание Имама Хусейна вдохновляло исламские государства и закладывало основы революционного духа борцов против тирании на протяжении многих столетий. Примером может служить Исламская революция в 1979 году в Иране. Несмотря на все преступления и убийства со стороны шахского режима, поддерживаемого Западом, революция одержала победу, основываясь на уроке, который преподал Имам Хусейн. Еще пример: восьмилетнее противостояние Ирано-иракской войны, когда страна отразила нападение Саддама Хуссейна. И другой пример: 38 лет борьбы против заговоров и давления Запада на Иран. Все это стало возможным благодаря хранящей нас тени Имама Хусейна и его философии.

Все люди, являющиеся патриотами, выступающими против атак иностранцев на свою страну, должны ознакомиться с историческими событиями в Кербеле и мыслями Имама Хусейна. Надеюсь, когда-нибудь в России будет опубликовано больше книг, посвященных философии Имама Хусейна, в которых будет верно разъяснено, что именно сделал он и его сторонники, и насколько это важно. Одну из таких книг можно загрузить тут.

В этом году церемония получила еще одно, очень эмоциональное значение. Одновременно с началом траура в Иран из Сирии доставили тело одного из истинных сторонников пути Имама Хусейна. Мохсен Ходжаджи искренне любил мысли и философию Имама Хусейна. Поэтому он добровольцем пошел на войну в Сирии, чтобы бороться с преступниками из ИГИЛ и защищать мавзолей сестры Имама Хусейна. ИГИЛ взял его в плен – и ему отсекли голову, в точности, как некогда Имаму Хусейну.


Голос Мохсена Ходжаджи, оставившего аудиозапись с завещанием маленькому сыну на случай своей гибели.



Он говорит о том, что заставило его оставить сына и его мать. Он говорит сыну, что тот должен будет в каждом своем выборе, в своей учебе, работе, дальнейшей жизни руководствоваться принципами Добра и следовать дороге истины.
Он говорит: «Порой приходится оставить то, что любишь, ради более значимых для всех вещей. Мне пришлось оставить тебя и твою мать - и я искренне надеюсь, что на этом пути буду под пристальным взглядом Бога. Я очень-очень люблю вас обоих. Постарайся жить так, чтобы тебя полюбил Бог. Если Он тебя полюбит, это будет выше любой земной награды».


Люди в поэтической форме пересказывают историю Имама Хусейна и его последователей, которая столетиями наполняла дух народа силой и желанием бороться за свободу. Они также жалуются Богу на несправедливости этого мира и подчеркивают, что изменить это положение можно, только если не боишься зла – как не боялся его Имам Хусейн.


Траурные церемонии в некоторых городах Ирана (всего церемонии прошли в ста городах страны)


Траурные церемонии в других странах

Посты на похожие темы:
Сегодня в Иране особый день
Скорбь Ирана в честь бессмертного подвига в истории человечества
Ашура: видео траурной церемонии
Иран погрузился в траур
Сегодня весь Иран был в черном

sajjadi

Красоты Мешхеда


Мавзолей Хаджи Раби был построен в эпоху Сефевидов шахом Аббасом I по совету знаменитого Шейха Бахаи.


Статуя, изображающая Надир-шаха, установлена в парке с музеем, посвящённым Надир-шаху Афшару, одному из тех правителей Персии, о которых у народа сохранились очень добрые воспоминания.


Мавзолей Фирдоуси, в 20 км к северу от Мешхеда.

Collapse )

sajjadi

Ежегодное собрание зороастрийцев в храме Пире-Сабз (Чак-Чак)



Ежегодно, в середине июня, в каждом городе, где имеется значительное количество зороастрийцев, вся община собирается на традиционную коллективную молитву. Большинство иранских зороастрийцев проживает в провинции Йезд (подробнее о расселении зороастрийцев в Иране читайте тут). Для них храм Пире-Сабз в селении Чак-Чак, в 43 км к востоку от Ардакана, является священным местом.

Храм представляет собой искусственно выдолбленный грот, с двумя большими бронзовыми дверями. Внутри полы святилища выложены мрамором, а его стены потемнели от пламени огней, постоянно поддерживаемых в храме. На скалах, ниже уровня храма, сооружено несколько крытых павильонов, предназначенных для размещения паломников. Я уже подробно писал о нем здесь.

Поскольку там собирается большое число верующих, именно Пире-Сабз привлекает особое внимание зороастрийских общин страны. Привожу здесь несколько фотографий, сделанных на ежегодном собрании зороастрийцев, прошедшем вчера.

Посты на похожие темы:
Зороастрийский храм в центре пустыни
Джашне-Саде – фестиваль огня
Гаханбар – зороастрийский праздник в Тегеране




Collapse )

sajjadi

С праздником Светлой Пасхи! Торжественная служба в церкви святого Саркиса в Тегеране.

Дорогие друзья,
сердечно поздравляю всех моих читателей-христиан со Светлым Праздником Пасхи!

В разных культурах есть особо почитаемые праздники и вехи, напоминающие нам, что есть нечто большее, чем та жизнь, которая заканчивается смертью, та, которая вечна и лишь переходит из одной своей формы в другую, и ради утверждения которой стоит жить и умирать.

Мне хочется в эти праздничные дни пожелать всем вам мира, любви, добра, тепла и светлой радости, успешного свершения всех лучших замыслов и устремлений!

Многие мои российские друзья знают, что я всегда с большим уважением и интересом относился к христианам России и их вере, а своих иранских гостей и коллег был рад при случае свозить на экскурсию в один из любимых мной уголков России - Троице-Сергиеву Лавру.

На страницах моего блога я не раз уже рассказывал вам о жизни христианской общины Ирана.
Сегодня я предлагаю вашему вниманию фоторепортаж о торжественной Пасхальной службе в церкви святого Саркиса в Тегеране.
Церковь святого Саркиса – главный храм Армянской апостольской церкви в Иране. Церковь эту, полностью на личные средства, построили в 1970 году братья Саркисян в память о своих родителях.
17917197_1885153378439353_781071430986683463_o.jpg17966956_1885153261772698_9164641092402370551_o.jpg
Collapse )
sajjadi

Как в Иране поминают покойных

В Иране покойника принято хоронить как можно скорее: вечером этого же дня или на следующий день, что отличает нас от России, где хоронят, как правило, на третий день после смерти. У иранцев принято поминать ушедших на третий, седьмой, сороковой дни и через год. Большинство иранских семей и сегодня придерживается традиции развешивать по своему району краткий некролог (а если семья большая и известная – его печатают в газете). Довольно часто похоронная процессия специально проходит по соседним с домом покойного улицам, чтобы все соседи имели возможность попрощаться. Вход в дом (или в подъезд городского дома) отмечают широкими лентами с надписями, извещающими о печальном событии. Родные и друзья приносят большие корзины с цветами и также ставят их у входа.

Если в России принято подавать на поминки кутью и блины, то в Иране традиционным похоронным блюдом является определенный сорт мягких, черных фиников, из которых вынимают косточки, заменяя их грецким орехом. Сверху такие финики посыпают кокосовой стружкой. Также для поминок готовят мягкую домашнюю халву (она не похожа на твердую, которую продают в российских магазинах).


Фото: The Tehran Times

Я замечал, что в России на кладбищах часто ставят отдельно рюмку водки с куском черного хлеба – для покойного. На могилы (даже на символические: на месте ДТП, например) люди приносят цветы и свечи, туда, где погибли дети – кладут игрушки и сладости. У нас это не распространено. Вместо этого принято угощать живых «в честь» покойного. Так, придя на могилу, другим посетителям кладбища часто раздают халву и сладости. А если на улице очень жарко – шербет и фрукты. Даже если нет возможности съездить на кладбище, можно приготовить «назр»: то или иное традиционное блюдо или сладость и раздать его соседям или даже незнакомым людям на улице, с просьбой помолиться за покойного. Бывает так, что семья зарезает барана. Не пугайтесь, делают это по заказу, на скотобойнях за городом, требуется только назвать примерный вес, который будет оплачен – и доставят мясо в холодильнике, полностью разделанным. Мясо потом раздают бедным семьям, а бывает, что и рабочим на соседних стройках (обычно они из Афганистана, и денег у них очень мало). Цель та же самая: чтобы люди молились об упокоении души ушедшего родственника. Наконец, деньги «на барана» можно пожертвовать в определенную благотворительную организацию, и такое деяние будет для усопшего не менее ценным.

Вечер четверга и утро пятницы считаются лучшим временем для поминовения усопших. Вот почему чаще всего «назр» раздают именно в эти часы. Бывает, что родственники по таким дням закупают в лавке большое количество сладостей и выставляют коробку, откуда каждый может взять себе кусочек халвы, например. В таких случаях говорят: «Пусть помолятся за нашего родного» или «Пусть жизнь у людей станет чуть слаще».

Кстати, «назр» не всегда связан с похоронами. Его могут раздавать, прося Бога исполнить то или иное желание (чтобы выздоровел близкий, чтобы поступить в университет и т. п.), либо в благодарность за желание, которое исполнится.

В эти же дни много людей приезжает на кладбища ухаживать за могилами. В отличие от крупных российских городов, где много церковных погостов и, соответственно, относительно много кладбищ в разных частях города, в Иране (например, в столице) кладбищ в черте города мало. Основное – Бехеште-Захра – располагается на окраине. По площади оно очень велико, ведь жителей Тегерана, в основном, хоронят именно там. Поскольку кремация у нас не принята, участки должны быть достаточно большими, чтобы полностью захоронить тело. Тем не менее, возможны и «семейные», двух- или даже трехъярусные могилы, вырытые таким образом, чтобы у семьи оставалось еще 1-2 секции на будущее. На наших кладбищах нет оград, они представляют собой ряд плоских плит (вертикально стоящие надгробия встречаются, но нечасто), практически ничем не разделенных. Богатые люди, впрочем, могут позволить себе приобрести целый склеп: помещение, внутри которого находится могильная плита.


Приезжая на могилу, родственники омывают плиту розовой водой, иногда кладут цветы и ставят свечи (и, как сказано выше, раздают сладкую халву другим посетителям кладбища), тихо молятся и читают Коран. Существует традиция посыпать могилу семечками, чтобы туда слетались птицы: кормить их – дело богоугодное, и зачтется покойному на том свете.

Хотя выше упоминались, в основном, мусульманские традиции, в Иране проживают и христиане, и евреи, и зороастрийцы. Все они имеют возможность хоронить усопших в соответствием с традициями своей религии. Так, по всему Ирану действует более 600 церквей, и там проводят соответствующие обряды (как и в синагогах). Зороастрийцы уже давно не используют «дахме» (Башни молчания), как в древние времена. Сегодня они хоронят мертвых на обычных кладбищах, но все стенки зороастрийской могилы заливаются бетоном, что позволяет телу не соприкасаться с землей (согласно зороастризму, такое соприкосновение оскверняет землю).


Польское, еврейское и зороастрийское кладбища

Сегодня на одном кладбище в Иране могут покоиться и мусульмане, и христиане, и евреи, и зороастрийцы (в этом случае, для удобства общин кладбище делят на определенные сектора, но они достаточно условны). Воистину смерть уравнивает всех нас.


Фото: Sergey Anashkevitch

Посты на похожую тему:
Свято-Николаевский собор и православное кладбище в Тегеране
Русское кладбище в Тегеране
Кладбище Сефид-Чах: возможно, первое мусульманское кладбище Ирана
Фото дня: Кладбище Халед-Наби
Экскурсия по Йезду (о Башнях молчания)

sajjadi

Рождество в Тегеране


Считается, что в Иране проживает до полумиллиона христиан, на территории страны находится 600 церквей. Наиболее многочисленной является община Армянской Апостольской церкви (армяно-григорианская церковь), поскольку в Иране с древних времен проживает большое количество армян. Монастырь св. Фаддея (Кара-Келисе) – один из древнейших христианских храмов в мире.
В Иране представлены и многие другие христианские учения: в том числе, и русская православная церковь. И, конечно же, у нас живут католики и протестанты – поэтому в столице страны можно ощутить дух Рождества.
Отмечу, что и в Исламе к имени Пророка Исы относятся с большим почтением. Мои поздравления всем друзьям, кто сегодня отмечает Рождество!

Посты на похожую тему:
Рождество в Иране
Религиозные меньшинства в Иране
Христианские церемонии в Иране
Свято-Николаевский собор и православное кладбище в Тегеране






Collapse )

sajjadi

Почему мы ставим под вопрос компетентность Аль-Саудов?


Паломники в Ираке

Мои дорогие друзья,
Некоторых мусульман удивляет, почему другие ставят под вопрос компетентность Аль-Саудов касательно управления святыми местами – Меккой и Мединой. Хочу привлечь ваше внимание к любопытной статистике, чтобы вам все стало ясно.

В этом году Саудовскую Аравию посетило максимум 3 миллиона паломников. В результате двух несчастных случаев погибло около 8000 иностранцев. При этом, по свидетельству западных СМИ, в Ираке побывало около 20 миллионов паломников – и там никто не погиб (хотя террористы, служащие Саудовской Аравии, сделали все возможное, чтобы обстановка стала небезопасной – было обнаружено 58 автомобилей, начиненных взрывчаткой). Причем, как все мы знаем, Ирак сейчас в глубоком кризисе – это страна, разоренная войной и подверженная террористической угрозе. Но благодаря участию местных жителей, даже при приеме такого огромного количества паломников не произошло ни единого несчастного случая или дезорганизации процесса.

Хотя подобные ошибки Саудовской Аравии естественны, когда управление страной передается молодому человеку, которому едва исполнилось тридцать, и который занят различными авантюрами, заговорами и убийством невинных в Сирии, Йемене и Ливане. Ясное дело, у него руки не доходят до проблем паломников! И, в целом, жизни мусульман для них (Аль-Саудов) ничего не значат. Неудивительно, что этот молодой человек переходит красную черту, крайне важную для всех мусульман мира – сотрудничает с режимом, оккупировавшим Палестину (так называемым Израилем). Воистину, Аль-Сауды – позор мусульманского мира. И вместо того, чтобы называть их «хранителями двух святынь», нам бы следовало бы звать их «убийцами мусульман».

sajjadi

Скорбь Ирана в честь бессмертного подвига в истории человечества

Здравствуйте, мои дорогие друзья,
Эти дни и ночи все в Иране бурлит. Тем, кто не видит происходящего своими глазами, сложно это прочувствовать. Иран погрузился в траур в честь Имама Хусейна, внука Пророка Мухаммеда и 72 его сподвижников. Об этом внуке сам Пророк говорил: «Хусейн – светильник, ведущий к добру, спасительный корабль для людей».
На самом деле, Хусейн принадлежит не только мусульманам, он дал жизнь великой идее: «победа крови над мечами». И, как вы увидите ниже, немусульмане не только уважают его, но и стремятся ему подражать. Великие герои истории, мужчины и женщины, не могут принадлежать только одной религии или только одному народу. Они принадлежат всему человечесту.

Муавия, а затем его сын – Язид, были халифами, правившими мусульманами в VII в. Их тирания, разврат, притеснение ими бедняков достигли предела. Из-за них Ислам в стране свернул с прямого пути. В отличие от своего отца, Язид, придя к власти, стал требовать от людей поклоняться ему. Но Имам Хусейн заявил: «Лучше пусть я буду убит, но не склоню голову перед таким человеком, как Язид. Потому что поклонение ему будет означать одобрение его тирании». Вот почему Имам Хусейн решил покинуть Медину и отправиться в Куфу.

На пути в Куфу Имаму Хусейну встречались люди, предупреждавшие, что Язид убьет его раньше, чем он доберется до города. В ответ Имам Хусейн говорил: «Смерть с честью – есть для меня жизнь. А жизнь в бесчестье, под гнетом тирана – есть смерть. Неважно, если меня убьют. Важно, что я не стал покорно молчать перед лицом тирании и ухода с прямого пути».

В районе Кербелы, на территории современного Ирака, многочисленная армия Язида преградила ему путь. Имаму Хусейну был предложен выбор: или преклонить голову перед Язидом, или вступить в неравную схватку и погибнуть. Имам Хусейн выбрал второе: чтобы научить потомков бороться за правду и справедливость, даже если это будет стоить жизни.

В истории немало людей боролись против тиранов и погибали. Особенность истории Имама Хусейна: в бою, во время этого восстания, приняли участие не только его братья и его последователи, но также женщины и дети! После трагедии в Кербеле, женщин и детей захватили в плен и гнали из города в города, чтобы их вид служил предупреждением тем, кто пожелал бы противостоять диктатору. Однако на деле они сыграли совсем иную роль: своими словами, делами и даже своей гибелью, эти женщины и дети раскрыли отвратительные деяния Язида и, в итоге, способствовали его свержению.

Сегодня вы видите, что вот уже 36 лет Иран твердо и настойчиво противостоит агрессии некоторых западных стран и сионизму – все это благодаря энергии, которую иранский народ черпает из эпической трагедии Кербелы и подвига Имама Хусейна.

Советую всем, кто жаждет, ищет справедливости, кто желает противостоять тираническим, либерально-сионистским системам западных стран, кто желает, чтобы его государство оставалось независимым и достойным уважения, подробнее ознакомиться с историей про Имама Хусейна и Кербелу.

1) Видео траурной процессии в честь Имама Хусейна, с ритуальным самобичеванием. Миллионы людей в мечетях и на улицах скандируют строки о героическом подвиге.


2) Армия Язида в Кербеле, точь-в-точь, как ИГИЛ сегодня, вместо того, чтобы дать воды шестимесячному сыну Имама Хусейна, пронзила малыша стрелой. Воины Язида отрезали от воды весь стан Имама Хусейна, включая женщин и детей. И каждый год в этот день иранские матери надевают на детей арабское платье – тем самым, выражая надежду, что их дети также будут следовать примеру Имама Хусейна и не свернут с прямого пути.


3) Цитаты известных людей (немусульман) об Имаме Хусейне

«Прогресс Ислама основан не на использовании меча, а на героической жертве Имама Хусейна. Лозунг «Свобода или смерть» вытек из моего изучения героя Кербелы — Хусейна, и этот лозунг я подарил всем индусам. Если мы хотим спасти народ Индии, то мы должны последовать примеру Хусейна ибн Али»
Махатма Ганди

«Если Хусейн сражался ради личной цели и богатств, то почему он отправился в Кербелу вместе со своей семьёй, сёстрами и малолетними детьми? На это разум даёт лишь один ответ: он пошёл на такой риск лишь ради ислама».
Чарльз Диккенс

«В истории Ислама, жизнь Имама Хусейна остается уникальным, непостижимым и никому не доступным примером. Без этого мученичества, Ислам давно бы исчез. Он стал спасителем Ислама, и благодаря его мученичеству Ислам пустил столь глубокие корни, что сегодня его невозможно уничтожить или даже вообразить его уничтожение. В отдалённом веке и состоянии общественного мнения трагическая сцена смерти Хусейна пробудит сочувствие даже самого холодного читателя»
Эдвард Гиббон

«Нет сражения в современной и прошлой истории человечества, которое снискало бы больше симпатии и восхищения, а также преподавшего больше уроков, чем мученичество Хусейна в битве при Кербеле. Если бы Хусейн был одним из нас, мы бы поставили флаги и минареты в честь него во всех концах Земли и стали бы призывать человечество к христианству!»
Антуан Бара

4) Сегодня даже некоторые христиане в Иране и в Ираке скорбят по Имаму Хусейну.


sajjadi

Чак-Чак - Зороастрийский храм в центре пустыни


Селение Чак-Чак («кап-кап» в переводе с фарси), известное также как «Пире-Сабз» – самый священный из горных храмов зороастрийцев.
Эта деревенька, расположенная неподалеку от города Ардакан в провинции Йезд, представляет собой зеленый выступ под нависшей скалой, которая смотрит на пустыню центрального Ирана.

Для глубоко верующих зороастрийцев Чак-Чак служит местом паломничества. Ежегодно, 14 – 18 июня, тысячи приверженцев зороастризма из Ирана, Индии и других стран стекаются к храму огня в Пире-Сабз. По традиции, если паломники пользуются каким-либо средством транспорта, они должны остановиться сразу, как только заметят издали храм, и остаток пути проделать пешком.

Согласно зороастрийским верованиям, Чак-Чак находится на том самом месте, где в 640 г. н.э. вторгшаяся в Иран арабская армия окружила Никбану – вторую дочь последнего доисламского правителя Персии (империи Сасанидов), Йездигерда III. Страшившаяся пленения Никбану взмолилась, чтобы Ахура-Мазда защитил ее от врагов. В ответ на мольбу Никбану, гора чудесным образом раскрыла свои каменные склоны и защитила девушку от захватчиков.

Одним из поразительных чудес Чак-Чака остается горный источник, из которого по капле постоянно вытекает вода. По легенде, это слезы печали, которые гора проливает в память о Никбану. Древнее, огромное дерево, разросшееся рядом со святым источником, как считается, появилось из трости Никбану.

Сам храм Чак-Чак представляет собой искусственно выдолбленный грот, с двумя большими бронзовыми дверями. Внутри полы святилища выложены мрамором, а его стены потемнели от пламени огней, постоянно поддерживаемых в храме. На скалах, ниже уровня храма, сооружено несколько крытых павильонов, предназначенных для размещения паломников.

Посты на похожие темы:
Религиозные меньшинства в Иране
Зороастрийский храм в центре пустыни
Джашне-Саде – фестиваль огня
Гаханбар – зороастрийский праздник в Тегеране
Этническое разнообразие Ирана
Знаете ли вы эти пять фактов об Иране и евреях?






Collapse )