?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: спорт

Не только в комментариях, но и в личных сообщениях мне приходит немало вопросов от друзей, желающих посетить Иран, в качестве туристов. Многие считают, что ограничения, накладываемые на женщин (либо общение мужчин и женщин) в Иране, чрезвычайно велики. Например, некоторое время назад я получил следующее сообщение:
Обязаны ли туристы в иранских ресторанах/кафе питаться раздельно (в зависимости от пола) или же они обедают вместе, но отдельно от иранцев?

Иранцу такой вопрос покажется смешным, однако на деле он вполне логичен, учитывая, как мало информации о повседневной жизни Ирана доступно в России (и не только). Мне кажется, это связано и с тем, что многие россияне поневоле переносят на Иран стереотипы, связанные с его исламскими, арабскими соседями. И в этом нет ничего странного: точно так же иранцы не очень разбираются в тонкостях быта многих государств на постсоветском пространстве.

Хотя ранее я уже касался подобных вопросов, я решил посвятить данный пост краткому разъяснению определенных тонкостей. Пусть некоторые моменты и покажутся забавными, разъяснения важны. Ведь иранское общество действительно сложно устроено. Мы – не арабская, но и не европейская страна, и это следует учитывать. И в нашей стране происходят перемены, появляется много нового.

1) Обязаны ли жители Ирана разных полов питаться в ресторанах и кафе отдельно?
Разумеется, нет! В кафе и ресторанах все едят вместе. Некоторые «чисто мужские» заведения в провинции – скорее, дань традиции и не более того. Так что, увидев, чайную, полную мужчин, курящих кальян, без единой женщины, не стоит думать, что так дело обстоит в любом кафе. Такие чайные, в принципе, типичны для Ближнего Востока, и многие существуют с давних времен, хотя осталось их не так много. Кстати, чайные очень интересны для туристов, и никто, разумеется, не станет выгонять даму, решившую туда заглянуть.

2) Обязаны ли женщины в Иране во время празднеств есть только, когда мужчины закончат трапезу, садиться на пол, если мужчины сидят на стульях, и так далее?
Выше уже говорилось, что за стол у нас принято садиться вместе. Публичные праздники (например, свадьба) могут отмечаться по-разному: более религиозные люди, например, предпочитают праздновать ее в отдельных помещениях для мужчин и женщин (чтобы последние могли снять хиджаб и чувствовать себя свободно). Менее религиозные собираются все вместе – и сидят рядом. В быту мужчины не приступят к еде, не предложив ее сначала женщинам. Точно также, если сидеть на стуле удобнее, чем на полу (не забываем о нашей традиции сидеть на коврах, его, в первую очередь, предложат даме. Наши правила хорошего тона (пропускать дам вперед, придерживать дверь и т.п.) мало отличаются от знакомых жителям России.

3) Могут ли туристы получить визу в Иран на поездку вдвоем, если не состоят в официальном браке? Может ли одинокая девушка (без сопровождения подруги или мужа) получить визу и самостоятельно поехать в Иран?
Да, на этот счет нет никаких ограничений. Наличие или отсутствие брака на выдачу визы не влияет.
Подробнее:
Получение туристической визы для поездки в Иран

4) Могут ли туристы взять номер на двоих в отеле, если не состоят в официальном браке?
Могут. При заезде иностранной пары в гостиницу никто не станет интересоваться семейным положением гостей.

5) Демонстрируются ли на иранском ТВ иностранные кинофильмы (где, разумеется, ни одна женщина не носит хиджаб)?
Разумеется, демонстрируются. Если у нас принято носить хиджаб, это не значит, что его должны носить все в других странах. Конечно, присутствуют естественные для исламской республики ограничения: у нас не демонстрируется кино с элементами эротики, передачи, посвященные спиртным напиткам и т.п.

6) Могут ли иранские юноши и девушки сообща ходить в парки, отправляться в горные походы, заниматься спортом и т.п.?
Могут. У нашей молодежи популярен групповой активный отдых. Разумеется, девушкам следует соблюдать хиджаб, и компания не должна нарушать установленные правила общественного порядка.

Читайте дальше...Collapse )

В автослаломе могут принимать участие обычные городские автомобили:  каждый из водителей проходит «полосу препятствий» отдельно и побеждает тот, кому удастся сделать это быстрее всех.

В целом, говоря об автогонках, следует отметить Лале Седдинг - профессора университета и чемпионку Ирана по автоспорту среди женщин.

Лале занимает первое место среди гонщиц Ближнего Востока и  официально признана третьей среди гонщиц всего мира. Лале нередко называют «маленьким Шумахером».

Кроме того, она активно занимается конным спортом.







Еще фотоCollapse )

Голамреза Тахти – самый известный борец и, быть может, самый знаменитый спортсмен в истории Ирана. Его известность основана на его благородном поведении и спортивных достижениях, и он до сих пор символизирует для иранцев саму суть спорта и считается истинным национальным героем.

Тахти родился в Тегеране 27 августа 1930 г. Семья его была бедна, и потому Тахти смог закончить лишь 9 классов школы. Тем не менее, уже тогда он проявил себя как настоящий спортсмен. Тахти тренировался в самодельном спортзале, пока не уехал из Тегерана, чтобы работать на добыче нефти. После того, как его забрали служить в армию, Тахти познакомился с вольной борьбой.

Свой первый иранский чемпионат Тахти выиграл в 1950 г., а в 1951 г. стал первым иранским борцом получившим международную награду – серебряную медаль на Чемпионате мира в Хельсинки. За ней последовало серебро на Олимпийских играх в Хельсинки. Стоит также отметить, что он стал одним из самых известных приверженцев иранского национального спорта – Варзеше-Зурхане.

Четыре года спустя, в Мельбурне, Тахти поднял свою планку еще выше и, вместе с еще одним знаменитым иранским борцом, Имамали Хабиби, стал первым спортсменом, принесшим своей стране олимпийское золото. Он получил его в весовой категории до 87 кг. Тахти также был награжден золотой медалью на Чемпионате мира в Тегеране в 1959 г., и позднее участвовал в Чемпионатах мира в Йокогаме (Япония) и Толедо (Огайо, США), где завоевал, соответственно, золотую и серебряную медали.

Но столь популярным среди иранцев (в те времена, да и сегодня) Тахти сделали не столько его спортивные достижения, сколько сам характер спортсмена. Проиграв на Олимпиаде в Токио в 1964 г., он ушел из большого спорта. И пусть Тахти потерпел поражения в последних двух своих соревнованиях, его популярность ничуть не уменьшилась (хотя правительство Пехлеви стремилось дискредитировать спортсмена в глазах людей, в связи с его оппозиционными взглядами).

В 1962 г. в Бу’ин-Захра, на западе Ирана, произошло катастрофическое землетрясение, унесшее жизни 45 000 человек. Страдания людей глубоко тронули Тахти. Уже будучи одной из главных знаменитостей Ирана, он прошел по главным тегеранским улицам, прося людей оказать помощь пострадавшим от землетрясения. Он предложил и другим чемпионам последовать его примеру – и тысячи люди пожертвовали деньги, чтобы помочь страждущим.

Еще раз он продемонстрировал все благородство своего характера во время матча в Москве. Победив Анатолия Албула, носившего тогда титул чемпиона мира, он увидел, как огорчена мать Анатолия. Тахти подошел к ней и произнес: «Мне очень жаль, что так получилось, но ваш сын – великий борец!». Она улыбнулась и поцеловала его.

В другой раз у Тахти был назначен матч с русским борцом Александром Медведем, который незадолго до этого повредил правое колено. Узнав об этом, Тахти намеренно не атаковал эту ногу Медведя, направляя свои усилия лишь на другую его ногу. В итоге, он проиграл матч, но продемонстрировал, что благородное поведение для него важнее, чем победа.
Позднее, из уважении к борцу, Александр Медведь на протяжение многих лет посещал его могилу в Тегеране.

7 января 1968 г. Тахти обнаружили мертвым в его гостиничном номере. Иранское правительство официально объявило, что причиной смерти стало самоубийство. Однако есть мнение, что Тахти был убит, из-за его политической деятельности против режима Пехлеви, САВАКом – иранской тайной полицией того времени.

Голамреза Тахти похоронен на кладбище в южной части Тегерана, рядом с Шахре-Рей, где его поклонники ежегодно устраивают день его памяти, несмотря на то, что со дня его смерти прошло так много лет.


Варзеше-Пехлевани («спорт богатырей» по-персидски, который также называют «Варзеше-Бастани» («спорт древности») или Варзеше-Зурхане («спорт дома силы»)) – традиционный народный стиль борьбы, практикующийся в Иране.

Корни этого спорта уходят еще во времена Парфии (132 г. до н.э. – 226 г. н.э.), где изначально организовывались Академии физической подготовки, в которых взращивали воинов, готовых бороться с враждебными Ирану иноземцами (по своему предназначению этот спорт был аналогичен корейским, японским и китайским боевым искусствам).

Многие из таких «пехлеванов» (богатырей) не раз восставали против вторгшихся в страну греков, арабов или монголов на протяжении всей истории Ирана.

Вход в зурханеОднако за последние 300 лет этот спорт также обогатился различными компонентами моральных, этических, философских и мистических ценностей иранской цивилизации. В результате Варзеше-Пехлевани превратился в уникальную систему, включившую в себя духовные богатства суфизма и героизм, присущий иранскому национализму.
Особое внимание этот спорт уделяет духовной и моральной чистоте – участники соревнований должны быть честны, искренни и отличаться добрым темпераментом, телесная же сила приходит только после этого. Обучающиеся в такого рода Академии получают звание «пехлеван» (богатырь).

Современный Варзеше-Бастани обрел свою форму в XIX в., во времена правления Насреддин-шаха из династии Каджаров (1848 – 1896 гг.). Спортивные представления, вдохновленные персидскими мифами и легендами, устраивались при шахском дворе ежегодно, 21 марта (в Иранский Новый год). В последнее время, после долгих лет популяризации данного спорта за границей, была основана Международная Спортивная Федерация Зурхане – и сегодня по всему миру проходят международные соревнования «пехлеванов».


Читайте и смотрие дальшеCollapse )


Профиль

sajjadi
sajjadi
Реза Саджади

Календарь

August 2018
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Подписаться

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner