Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

sajjadi

Крупнейшее молитвенное собрание людей


Здравствуйте, мои дорогие друзья!
Надеюсь, у вас всё хорошо.
Сегодня в иракской Кербеле проходило крупнейшее в мире молитвенное собрание верующих. Название этого дня – Арбаин, что в переводе с арабского означает «сороковой».
1370 лет и 40 дней назад в этот день Имам Хусейн, внук Пророка Мухаммеда, вместе с 72-мя соратниками и единомышленниками восстал против коррумпированного правящего халифа и вступил в бой с его 30-тысячной армией, в ходе которого Хусейн с его сторонниками были убиты.

Кроме того, около 80 бывших с ними и выживших женщин и детей были взяты в плен и доставлены ко двору халифа в Дамаск, где до конца своих дней должны были подвергаться унижениям в назидание другим, дабы никто не смел даже помышлять о сопротивлении халифу.

Сестра имама Хусейна так смело и мужественно передала послание своего брата двору халифа, что даже жена халифа приняла её сторону и прокляла своего мужа. После этого халиф был вынужден вернуть с должным почтением женщин и детей из сорокадневного пленения в Ираке и позволил им оплакивать своих мёртвых.

Сегодня 10 миллионов человек отправились пешком в Кербелу в поминание о трауре тех женщин и детей, а также об имаме Хусейне и его соратниках, павших в битве при Кербеле.
После тех памятных событий свершивший множество преступлений неправедный халиф не так уж долго оставался у власти. Так в шиитский ислам пришёл девиз: "Кровь побеждает меч”.

Исламская революция в Иране 1979-го года и 50 лет сопротивления давлению Соединённых Штатов Америки являются одним из следствий вдохновившего их восстания Имама Хусейна.

Подвиг Имама Хусейна принадлежит не только мусульманам. Скорее, он стал достойным подражания образцом сопротивления и борьбы с тиранией для многих лидеров самых разных восстаний в мире.

Я надеюсь, что мыслящие люди России будут изучать восстание имама Хусейна и захотят донести до других уроки этой истории, так как борьба с западной сионистско-капиталистической системой требует крепкой и сильной теоретической основы.

На этих фотографиях вы видите сцены растянувшегося на десятки километров шествия людей к Кербеле и тёплого приветствия их иракцами.

Ещё несколько ремарок:

1. Запад, который раздувает до гигантских размеров выступления горстки людей против России, Ирана или Сирии, остаётся глух и слеп к этим грандиозным шествиям!
2. Саудовская Аравия не в состоянии обеспечить безопасность менее чем пяти миллионам паломников во время церемонии Хаджа, в ходе которого каждый год большое количество невинных паломников гибнет из-за неудовлетворительного управления Саудитов. В прошлом году, как вы помните, по этой причине во время Хаджа трагически погибло более 5000 паломников. Теперь сравните это с уровнем безопасности, обеспечиваемым свыше чем 10 миллионам паломников в Кербелу.
3. Подобные народные движения прокладывают путь для повышения сознания среди народов мира, которое в конечном итоге приведёт к падению диктата Америки и сионизма.




Мавзолей Имама Хусейна


Крупный план мавзолея


Люди стекаются со всех направлений

Collapse )
sajjadi

Жесты иранцев

Порой один жест говорит больше тысячи слов. Но жесты и мимика у многих культур могут заметно разниться. И иногда такие, казалось бы, мелочи приводят к глубокому недопониманию и даже неприятию. Учитывая, что многие русские друзья намереваются посетить Иран и дружить с иранцами, уместно будет обратить внимание на некоторые различия между жестами в Иране и России.

1) Кивок головой назад. Если в России, чтобы ответить «нет», водят головой из стороны в сторону, то в Иране чаще используют «обратный кивок», чуть цокая при этом языком. Привычный русским жест «нет» тоже известен иранцам, но пользуются им сравнительно редко.

2) Еще один способ сказать собеседнику «нет» или «не говори этого» - несколько раз быстро поднять и опустить брови. Если все происходит в момент разговора с кем-то еще, иранец может таким способом тактично попросить вас не упоминать что-то при посторонних. Посмотрите на его руки: если рука лежит на столе, и, чуть приподняв пальцы, иранец двигает снизу вверх, словно отмахиваясь – пожалуй, лучше сменить тему.

3) И, наоборот, выражая согласие с вашим поведением в момент разговора с посторонним, иранец будет слегка кивать и пальцами на крышке стола двигать сверху вниз, чуть постукивая.

4) В Иране существует целая гамма жестов, посвященная выражению стыда: не только за себя, но и за кого-то другого, за чей-то проступок. Самый распространенный: прикусывание нижней губы, все с тем же (но медленным, однократным) поднятием бровей. Иногда в этом случае так же подносят к губам сложенный кулак. Будьте внимательны к данным жестам: как часто бывает на Востоке, любому иранцу очень важно «не потерять лицо», и он сам будет делать все, чтобы вы не попали в неловкую ситуацию.

5) Если иранец подносит раскрытую ладонь к сердцу, чуть кланяясь – он выражает вам свою искренность и уважение. Так часто приветствуют друзей противоположного пола – ведь мусульманский этикет не позволяет мужчине пожимать руку женщине (или наоборот).

6) Прикрывая рукой один глаз и кивая, иранец обещает: «Хорошо, обязательно сделаю», хочет подчеркнуть свое согласие. Жест происходит от иранского выражение «это на моем глазу», т.е. ваше желание очень важно для меня.

7) У старшего поколения иранцев распространен такой оригинальный жест, как прикусывание руки между большим и указательным пальцами. В полной версии, сначала прикусывают с внешней стороны, затем разворачивают ладонь и повторяют жест. Означает он: «Не дай Бог! » или «Чтоб у меня язык отсох! ». Сегодня молодежь использует данный жест скорее с ироничной окраской.

8) Желая подчеркнуть важность своих слов и даже проявить некоторую настойчивость и раздражение («Сто раз тебе говорил! »), иранцы не просто размахивают раскрытой ладонью, как русские, но при этом складывают руки вместе, раскрыв ладони и повернув ладони их (или иногда собирают пальцы руки в щепоть).

9) Иранцам неизвестен такой популярный в России жест как «кукиш» («фига»). Кроме того, в Иране нет и такого жеста, как скрещивание пальцев на удачу.

И еще несколько замечаний по поводу разницы российского и иранского этикета:

Collapse )

sajjadi

Музей народной архитектуры и быта провинции Гилян

Иран, Персия, Гилян, музей, сельский, наследие, лица, люди, иранцы

Гилян – одна из самых маленьких иранских провинций, с населением менее 2,5 млн. человек. Она расположена на побережье Каспийского моря. При этом в Гиляне проживает около 30 этнических групп: гилянцы, талыши, персы, курды, азербайджанцы, арабы и т. д.

Именно там в Гиляне, при поддержке ЮНЕСКО и Университета Экс-ан-Прованс (Франция), в марте 2007 года был создан новый эко-музей под открытым небом, посвященный сельскому архитектурному наследию и быту провинции. Расположен он примерно в 15 км от города Решт (центра провинции Гилян), в лесах области Сераван.

Иран, Персия, Гилян, музей, сельский, наследие, лица, люди, иранцы

Перед глазами посетителей предстает настоящая гилянская деревня. Целью создателей музея было сохранить связь между поколениями, продемонстрировав современным жителям страны историю и культуру старого Гиляна. Кроме того, подобный эко-музей позволяет показать скрытые сокровища жизни и быта гилянцев иностранным туристам. Здесь можно посетить всевозможные сельские строения (их разобрали, перевезли в музей и собрали снова) из девяти разных культурно-архитектурных областей провинции. Экспозиция охватывает период в 150 лет и позволяет ознакомиться с бытом и различными промыслами тех времен. Первые гилянцы появились в северной части Ирана уже примерно в 300 г. до н. э. и считаются одной из старейших этнических групп Ирана. Поэтому музей также является важным источником информации для антропологов и социологов, собирающих данные о жизни гилянцев.

Иран, Персия, Гилян, музей, сельский, наследие, лица, люди, иранцыМузей представляет собой настоящую деревеньку, окруженную деревянной изгородью. Его общая площадь составляет 260 га. Здесь есть все, из чего состоит традиционное селение, включая чайхану, ярмарочную площадь, здание «муниципалитета», конюшню и небольшое озеро. 27 разных строений демонстрируют разнообразие 27-ми подгрупп гилянцев. В каждом строении девушки в традиционных костюмах работают гидами, готовят еду, изготавливают предметы народных промыслов. Те из них, кто водит туристов по музею, одеты в яркие платья, принятые в городе Рудсар (восточный Гилян) – именно такая одежда использовалась Ираном во время церемонии открытия Олимпиады-2004 в Афинах. Следует отметить, что традиционная женская одежда в Гиляне вполне соответствует мусульманским канонам, но при этом обладает собственными неповторимыми чертами.

На ярмарочной площади в музее регулярно устраиваются представления. Такова традиция гилянских селений: на большой площадке, засыпанной песком, и окруженной кустами и оградой из глиняных кирпичей, устраивались цирковые выступления, игры и концерты музыкантов.

Иран, Персия, Гилян, музей, сельский, наследие, лица, люди, иранцы

Самая интересная программа в музее сегодня: выступления традиционных гилянских канатаходцев. Все артисты происходят из старинной цирковой семьи из Лахиджана (крупного города по соседству с Рудсаром). Отцу семейства уже под 80 лет, и, тем не менее, он лихо управляется с велосипедом, разъезжая по толстой трехметровой веревке, и пускает фейерверки. А еще он выступает в роли огнеглотателя!

Старший сын выполняет акробатические номера на канате, на высоте 5 метров над землей, а младший - в роли эквилибриста. Завершается шоу выступлением местных музыкантов. Традиционно гилянцы играли на северной разновидности цимбал, зурне и литаврах, но со временем стали использоваться и некоторые другие инструменты.

Иран, Персия, Гилян, музей, сельский, наследие, лица, люди, иранцы

Collapse )

sajjadi

Желаете посетить Иран?


Здравствуйте, мои дорогие друзья,
Благодарю Бога за то, что у Ирана так много друзей в России. Особенно среди патриотов, которые, зная о положении Ирана в регионе и в мире, понимают, насколько общими являются интересы и угрозы, с которыми сталкиваются как Российская Федерация, так и Исламская Республика Иран. Это люди, которые, благодаря своим размышлениям о России и любви к ней, осознали всю стратегическую важность близости двух наших стран.

Но постепенно образуется и новая группа друзей Ирана: это туристы, его посетившие. Многие из них признаются, что их прежние взгляды на Иран, сформированные средствами массовой информации, были очень далеки от иранской действительности, и что в Иране живут очень дружелюбные и достойные люди.

В интервью Владимира Галочкина мы видели, как он защищал Иран – поскольку выступал на стороне правды, исходя из своих общечеловеческих ценностей и принципов.

Стоит отметить, что многие из моих друзей рассказывали мне, что стоило им высказать свое положительное мнение об Иране или упомянуть о том, что они являются друзьями Посла ИРИ, сионисты и люди, ориентированные на Запад, начинали давить на них и атаковать в своих блогах. Другими словами, порой приходится расплачиваться даже за то, что ты просто являешься другом Ирана.

Однако, несмотря на все давление, с каждым днем растет число людей, которые знают правду.

Александр Козловский – один из тех туристов, которые после посещения Ирана, были невероятно впечатлены страной.
Недавно он создал свой сайт и теперь организует туры в Иран. Поэтому я рекомендую всем, кто желает посетить Иран, взглянуть на предлагаемые им поездки: www.irantravel.ru

sajjadi

Герои не умирают никогда

Дорогие друзья, вчера я был потрясён известием о кончине Президента Уго Чавеса. Без сомнения, он был одним из величайших сыновей Латинской Америки. Он показал всему человечеству пример мужества в борьбе против агрессивной империалистической политики США и ответственности по отношению к своему народу. Чавес доказал, что "Перемены" - возможны, реальны.

Одна из фундаментальных установок Системы Гегемонии - заставить угнетённых людей поверить в то, что перемены к лучшему невозможны, и что они должны быть счастливы уже тем, что ситуация, в которой они существуют, не хуже, чем она есть сейчас! В XIX веке в своих колониальных владениях британский империализм пропагандировал среди угнетаемого им населения следующий лозунг: "Если всё бесполезно, - расслабься и получай удовольствие!" - что значило, даже если англо-саксонские лидеры превращают твою жизнь в ад и сплошное страдание, тебе всё равно не под силу это изменить. А потому постарайся принять происходящее, как оно есть, и этим довольствоваться.

Сегодня десятки тысяч людей на улицах Венесуэлы скандируют: "Мы - Чавес!". Это означает: хотя Чавеса больше нет с нами, его идеалы и путь, который он открыл и за который изо всех сил боролся, будут жить. Потому что люди, любящие его и верящие в его путь, сохранят живыми и его имя, и его идеалы. Вот почему настоящие герои не умирают никогда.





sajjadi

Притча от Саади: о физическом и духовном

Мудрец заболел лихорадкой. Совет
Ему кто-то дал: «Попроси, чтоб сосед
Дал сахару». Молвил на это больной:
«Нет, смерть мне приятней, чем лик его злой.
Ах, сласти мудрец не возьмет нипочем
У гордых и кислых, как уксус, лицом».

За прихотью всякой не следуй, спеша.
Коль властвует тело, скудеет душа.
Страстям поклонение губит людей.
Разумный, спасайся, беги от страстей.
Коль будешь покорствовать им без борьбы,
Претерпишь немало обид от судьбы.

Коль топишь утробы старательно печь,
Не сможешь ты вытерпеть с голодом встреч.
Подтягивай в год изобилья живот -
Голодный не страшен покажется год.
Обжора же чревом своим отягчен,
И вдвое страдает от голода он.

Презренье обжорам! С утробой пустой
Быть лучше, по мне, чем с пустою душой.
О горе! Их участь тяжелая ждет -
Как скот, заблудились. Нет, больше, чем скот.
Не стоит жалеть их. Бессмысленный бык
Поесть до отвала и спать лишь привык.

Ах, если ты жирен и грузен, как вол,
Побои сноси от людей, как осел.

sajjadi

Иран: страна - загадка...

Originally posted by vxvl45 at http://vxvl45.livejournal.com/21914.html
С благодарностью spectat за пересланную ссылку.


Что приходит на ум большинству людей, когда они слышат название государства Иран? Революция, ядерная программа, противостояние Западу? К сожалению, многие судят об Иране по сообщениям прессы последних тридцати лет, а говорится в ней именно об этом. Однако любой иранец охотно расскажет вам, что у его родной страны – совсем другая история.

Документированная история государства охватывает примерно 2500 лет, вплоть до современной Исламской Республики Иран. Республика основана в 1979 году в результате революции, главным вдохновителем которой было консервативное духовенство. Это, вероятно, первая в мире современная конституционная теократия и величайший эксперимент: могут ли эффективно управлять страной религиозные лидеры, страной, у которой за плечами – богатейшая история Персии?

Иранский характер невозможно разложить на составляющие – в нем сочетается и персидское, и исламское, и западное.

В Иране одна из самых сложных систем вежливости – тааруф (тегеранский диалект). Она определяет всю здешнюю жизнь. Гостеприимство, ухаживание, семейные отношения, политические переговоры – тааруф является неписаным кодексом, определяющим, как люди должны вести себя друг с другом. Это слово пошло от арабского «арафа», что переводится как «знать», «получать знания». Но сама идея тааруфа – принижать себя, возвеличивая другого, – персидского происхождения, идея изысканно-утонченная.

В иранском обществе с его сложнейшей иерархической структурой такое взаимодействие, как ни парадоксально, позволяет людям общаться на равных. Правда, иногда иранцы так увлекаются, стараясь угодить друг другу (по крайней мере, с виду) и отказываясь от предложений (тоже с виду), что становится сложно понять, чего же они хотят на самом деле. Они поочередно то обращаются с просьбами, то отказываются – и так до тех пор, пока не постигают всех замыслов собеседника.
Обходительность и внешняя искренность при скрывании истинных чувств – искусное притворство! – считаются вершиной тааруфа и огромным социальным достижением.

Сузим, теперь, охват нашего «исследования», и перейдем к более конкретным ситуациям.
Первый вопрос, который задают каждому, вновь прибывшему в Иран, а это, как правило, происходит в такси, везущем вас из аэропорта, - это вопрос: «Какая у Вас там погода?». Если вы из страны удаленной от Ирана, или, по крайней мере, не граничащей, то у вас остается некоторая свобода выбора.

Collapse )

sajjadi

Поздравляю мусульман России с наступлением Рамадана

Я от всей души и от имени верующего народа Ирана рад поздравить мусульман России с наступлением священного месяца Рамадан. В этом году этот лунный месяц сдвинулся на середину лета, а потому выдержать данное испытание не всегда просто. Но что значат эти трудности по сравнению с духом братского единения мусульман мира в едином порыве служения Творцу, с той благостью и благодатью, который несет в себе этот месяц поста, молитв и ночных бдений! Что означает мимолетный и преходящий дискомфорт для бренного тела по сравнению с довольством Всевышнего!

В пророческих хадисах сказано, что пост в месяц Рамадан — это милостыня (закят) с тела. В течение целого месяца верующие воздерживаются от еды, питья, интимных супружеских отношений и некоторых медицинских процедур в светлое время суток, от призыва на утреннюю молитву и до захода солнца. Но это лишь малая часть поста. Еще более важным делом является удерживание себя от ссор, злословия, сплетен и раздоров. Рамадан — месяц милосердия, сострадания, укрепления родственных и братских уз.

От поста освобождаются больные, в том числе и острыми, и хроническими недугами (при условии, что пост может усугубить течение болезни), беременные и кормящие женщины, путешественники, покинувшие родной город менее, чем на десять дней. Это означает не просто то, что они могут не держать пост — им запрещено поститься, и если они нарушат запрет, их пост не будет принят, ибо они пренебрегли милостью и состраданием Господа к людям, попавшим в затруднительное положение.

Люди, далекие от исламской религиозной традиции, могут задать вопрос — зачем так мучить и изводить себя в течение длинного летнего светового дня? Какой смысл в такой изнурительной голодовке? Нет ли в ней вреда для здоровья? Есть ли в ней духовный посыл?

Несомненно, благословенный Рамадан несет в себе неиссякаемый духовный заряд. Предписание о посте, данное в Священном Коране, имеет под собой глубокую философскую подоплеку.

1. Пост в месяц Рамадан тренирует и закаляет волю человека. Воздерживаясь от дозволенного целый месяц благодаря силе мысли и веры, верующий в дальнейшем сможет легче противостоять греховным соблазнам и тяге к запретному. Ибо мы верим, что запрещенных вещей гораздо меньше, чем разрешенных. И каждая чистая и дозволенная вещь — великое благо, дарованное нам Творцом, которое мы воспринимаем как нечто должное, и понимаем его значимость только тогда, когда лишаемся этого элементарного, казалось бы, блага. Тем самым, пост побуждает нас благодарить Творца за каждую, казалось бы, малость, за каждый кусок вкусной еды, за каждый глоток ароматного чая, за каждый поцелуй дорогой сердцу супруги.

2. Пост в месяц Рамадан пробуждает в людях сочувствие к обездоленным и угнетенным. Новый мировой порядок, который строят высокомерные капиталистические державы, породил чудовищное расслоение между богатыми и бедными странами, между обеспеченными и необеспеченными слоями населения в рамках одной страны. Состоятельные люди, привыкшие к западному уровню жизни, комфорту и всем благам цивилизации, мало задумываются о том, что где-то в нищих странах голодающие дети пьют воду из лужи, чтобы утолить немыслимую жажду! Во многих бедных странах люди благодарят Бога, если смогли поесть хоть один раз за сутки. А преуспевающие западные буржуа не отдают себе отчета в том, что их комфортное существование достигается за счет страданий угнетенных классов и народов. Пост помогает прочувствовать, что это значит — быть голодным, нуждающимся, изнывать в тоске хотя бы по небольшой тарелочке еды.

3. Пост сплачивает людей, укрепляет узы родства и дружбы. За вечерней трапезой — ифтаром — собираются родственники, старые друзья и знакомые, которые, будучи погруженными в свои житейские проблемы, работу, семейные дела, не находили времени встретиться. И вот все они сидят за вечерним столом и ощущают дух единства и братства. У каждого мусульманского народа сложились свои традиции, чем потчевать гостей во время ифтара. Ведь меню для людей, которые весь день голодали, должно продумываться с особой тщательностью. Пища для ифтара должна быть сытной и легкой одновременно. А перед самой утренней молитвой мусульмане едят легкий завтрак — сухур.

Если будет на то воля Всемогущего Господа, в течение этого месяца я подробнее расскажу о кулинарных традициях иранцев во время Рамадана.

sajjadi

Голезар-е шохада – сад мучеников

Сегодня я бы хотел поделиться с моими дорогими друзьями очень сокровенным, тем, что свято для каждого иранца. Я знаю, что в России велика дань павшим во время Великой Отечественной войны, что в каждом городе есть памятники и могилы неизвестного солдата, на которые люди возлагают цветы в знак почтения и благодарности.

В Иране так же чтят память тех, кто пал на полях сражений во время революции и ирано-иракской войны. Наш народ в те суровые годы проявлял поразительный героизм и самоотверженность. Нередки были случаи, когда десятилетние дети умоляли своих родителей отпустить их сражаться за Родину. Я уже посвящал этой теме несколько постов, если друзья помнят мои записи о портретах мучеников на стенах тегеранских зданий и фотографии молодых юношей в окопах.

На многих иранских кладбищах отдельная их часть отведена под могилы мучеников. В Иране мучеников называют шахидами. К сожалению, на это святое слово сегодня брошена весьма скверная тень. Усилиями террористов, которые своими бесчеловечными акциями провоцируют страх перед мусульманами, а также сионистов из числа журналистов, слово «шахид» стало ассоциироваться со смертниками-самоубийцами, взрывающими метро и самолеты, проливающими кровь невинных людей! Но это извращение самой сути священной и благородной миссии тех, кого следует именовать шахидами!



И самоубийство, и убиение мирных женщин и детей категорически запрещены Исламом. В Исламе есть правила ведения войны, которые исключают это. Слово «шахид» употребляется в Святом Коране и преданиях Пророческого рода, и означает в них мученика, с оружием в руках защищавшего свою веру и страну от агрессоров и принявшего доблестную смерть на этом пути. Тем самым, понятие «шахид» - общее для мусульман и не мусульман. Все люди в мире почитают тех, кто отдал жизнь за Бога и Родину.


Согласно исламским представлениям, эти святые мученики не мертвы, но живы. Люди часто приходят к этим могилам, чтобы ощутить живое и священное дыхание мученичества.


Я предлагаю вниманию моих уважаемых читателей фотографии с кладбища мучеников Голезар-е шохада в святом городе Кум. «Голезар-е шохада» переводится с персидского как «Цветущий сад мучеников». Это самое любимое место нашего Верховного Лидера, его Светлости аятоллы сейида Али Хаменеи. Всякий раз, когда его Светлость посещает Кум, он любит бывать на Голезар-е шохада. Аналогичное кладбище мучеников в Тегеране носит название «Бехешти-Захра».


Вглядитесь в светлые лица этих молодых, некогда преисполненных сил мужчин. Пожертвовав своими мирскими интересами, интересной работой, учебой в школе или университете, тихим семейным уютом, они вышли на поле битвы и стали мучениками. Среди них не только иранцы. На одной из фотографий – молодой француз, который учился в одном из исламских семинарий города Кум. Он отказался покидать Иран и также плечом к плечу с иранскими воинами сражался, защищая нашу страну.


Мученичество поистине осенено ароматом рая и преисполнено чудес Господних. На Голезар-е шохада ныне покоится один мученик, чье тело изначально было захоронено на территории Ирака. Но родные пожелали перезахоронить дорогого им человека в Иране. Вскрыв могилу, они обнаружили, что несмотря на прошествие множества лет, тело мученика осталось нетронутым тлением. В Интернете выложено это видео с потрясающими разум и сердце кадрами.


Я знаю, что православным людям также ведомо чудо нетленных мощей. Дорогие читатели также могут заметить цветы на надгробиях и свечи, зажженные возле одной из могил. Эти традиции также являются общими для России и Ирана. Я хочу, чтобы мои дорогие друзья вновь убедились в том, как много точек соприкосновения между нашими народами.


sajjadi

Из "Гулистана" Саади: "Проклятия людей имеют крылья!"

Один жестокий человек, как говорит молва, по дешевке покупал у бедняков дрова; как и подобает злодеям, он с выгодой перепродавал их богатеям. Некий благочестивый муж, проходя мимо него, воскликнул:

Ты — что змея: кусаешь, как увидишь,
Иль что сова — любого ты обидишь.

Пусть на людей ты нагоняешь страх —
Ничтожен ты пред богом в небесах.

Не нужно над людьми творить насилья —
Проклятия людей имеют крылья!

Притеснитель, обидевшись на эти слова, нахмурился, но не обратил внимания на предостережение. И вот однажды ночью огонь из кухни перекинулся на дровяной амбар; все его имущество сгорело, и вместо теплой постели ему пришлось сидеть на горячем пепле.

Случайно тот же самый благочестивый муж опять проходил мимо его дома и услышал, как тот человек говорит своим друзьям:
— Не знаю, откуда залетел огонь в мой амбар!

Благочестивый муж воскликнул:
— Это огонь из дыма вздохов бедняков!

Побойся вздохов раненых сердец:
Ведь пламя мечет раненая грудь.

Коль можешь, ты не рань сердец чужих —
Ведь вздохи могут мир перевернуть...

На венце Кейхосрова было начертано:

«Много долгих лет и долгих жизней
Будет человек топтать наш прах;

Царство нам из рук чужих досталось
Значит, быть ему в чужих руках!»